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Tributo a Valdelomar

Noviembre 04, 2016
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La principal motivaci贸n que me estimula a escribir este texto est谩 relacionada con mi grata experiencia lectora durante mi infancia escolar sanjosefina, a finales de los ochenta. Cuentos como 鈥淓l caballero Carmelo鈥 y 鈥淓l vuelo de los C贸ndores鈥 le铆dos en la primaria, me permitieron conocer literariamente al escritor ique帽o Abraham Valdelomar聽 Pinto, quien falleci贸 un 03 de noviembre de 1919 en Ayacucho;聽 deceso que no solo me entristece como ser humano, sino que me invita a rendirle este modesto tributo a trav茅s de la palabra a un grande de las letras peruanas. En 1913, Lima vio nacer al Palais Concert c茅lebre caf茅-cine-bar ubicado en la esquina del Jr. de la Uni贸n y de la Av. Emancipaci贸n en pleno cercado de la capital. El Palais fue importante por reunir a la sociedad intelectual lime帽a de aquella 茅poca, representada en la persona del escritor Abraham Valdelomar (1888-1919) a quien se le adjudicar铆a la creaci贸n de la frase que formar铆a parte de la tradici贸n oral lime帽a, aunque no exista una fuente escrita que se帽ale que 茅l la pronunciase: "El Per煤 es Lima, Lima es el Jir贸n de la Uni贸n, el Jir贸n de la Uni贸n es el Palais Concert y el Palais Concert soy yo".

Publicado el 13 de noviembre de 1913 en el diario 鈥淟a Naci贸n鈥 de Lima y considerado por la cr铆tica uno de los cuentos m谩s perfectos de la literatura peruana, 鈥淓l caballero Carmelo鈥, nos narra la historia de un viejo gallo de pelea llamado 鈥渆l Carmelo鈥, que debe enfrentar a otro m谩s joven, 鈥渆l Ajiseco鈥. El Carmelo, sacando fuerzas de flaqueza, gana, pero queda gravemente herido y poco despu茅s muere, ante la consternaci贸n de sus due帽os. Asimismo, la vida familiar en el hogar del protagonista-narrador (incluida las peripecias del gallo 芦Pelado禄) y la vida de los pescadores de la aldea San Andr茅s, cercana a Pisco, forman parte de los temas secundarios del cuento con el que 鈥淓l Conde de Lemos鈥 gan贸 un concurso literario convocado por el diario 鈥淟a Naci贸n鈥 de Lima, ocult谩ndose bajo el seud贸nimo de 芦Paracas禄. Desde un punto de vista ideol贸gico, la pelea del Carmelo y el Ajiseco puede interpretarse como un s铆mbolo de la lucha entre dos prototipos de personalidades: el Carmelo representa la nobleza (es de buena estirpe), la caballerosidad (no usa malas tretas y se limita a atacar con sus patas armadas) y la autenticidad (no presume lo que no es), mientras que el Ajiseco representa la villan铆a (no parec铆a ser de alcurnia), la vileza (trata de imponerse a aletazos y picotazos) y la vanidad (era presuntuoso).

Por otro lado, 鈥淓l vuelo de los c贸ndores鈥 es otro de los magistrales cuentos de Valdelomar, publicado en junio聽 1914 en el diario lime帽o 鈥淟a Opini贸n Nacional鈥, que forma parte del grupo de los llamados 鈥渃uentos criollos鈥. El聽 autor narra una experiencia inolvidable que tuvo siendo ni帽o: su encuentro con el mundo del circo y su amor plat贸nico por una hermosa ni帽a (Miss Orqu铆dea) que actuaba de trapecista en dicho circo. Algunos ven en el relato una denuncia contra el abuso de los mayores hacia los menores de edad, tal es el caso de la ni帽a trapecista obligada por sus promotores a repetir una peligrosa acrobacia, y c贸mo un alma pura e inocente como la del ni帽o Abraham descubre entonces en todo su magnitud la maldad humana. Finalmente, el mejor tributo que puede recibir un escritor es la lectura de su producci贸n literaria, por ello, resulta fundamental que la escuela peruana promueva la lectura de las obras que forman parte del canon literario nacional, en el que sin duda, Valdelomar es uno de los abanderados.聽

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